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Kairos 課程課後回應報告 -
對過去基督信仰的反思，
以及對華人教會的展望與期許。
陳宇峰 橙縣中華福音教會
http://www.occec.net/occec18/
上過 Kairos 的課之後，不僅幫助我增加有關跨文化宣教的認識，也帶給我對過去基督信仰的反思，以及對華人教會的展望與期許。並且進一步對自己尋求神的帶領，定睛在主耶穌大使命的呼召，盼望能夠在往後的日子，靠著聖靈，專心向著標竿直跑，為了得著主耶穌基督要得著我的! 以下從四個方面闡述這門課學習的心得:
宣教聖經基礎 (聖經視野)
反思: 關於宣教的聖經基礎，我覺得自己過去缺少全面性的了解。教會主日學也似乎對宣教，未能提供聖經整全連貫性的教導。例如課程中提到亞伯拉罕之約，有關「頂線」與「底線」的祝福(Kairos第2課1)，我們多半只針對「頂線」的部分，「我必賜福給你」，較少進一步強調「底線」祝福，「地上的萬族都要因你得福」。因此往往將「救贖」和「差傳」分開來傳講。而且聖經中從舊約到新約一連串的宣教大使命經文，也似乎很少被系統化的啟示出來。
展望: 建議教會的門訓主日學內容，提供「救贖」和「差傳」一併的教導，而不是等到最後一課才提到大使命宣教。
提升國度視野 (歷史視野)
反思: 教會通常會有人數增長的壓力，而我們在本地傳福音，也常以帶多少人信主受洗，作為成就感的指標。本課上課內容提到教會面對大使命的優先順序時，創作了兩個目標形容詞，「指日可待」與「竭力達成」( Kairos 第3課2)，兩者目標同樣的重要。然而當我們想要「竭力達成」本地傳福音及推動門訓事工的同時; 從「國度視野」的眼光來看，應該要優先將福音傳給最少聽聞福音的群體。因為這是合神心意，並且「指日可待」的，確定教會能夠在主再來之前完成它。
展望: 教會對本地鄰舍及華人同胞骨肉之親的「負擔責任」，與推動國度普世宣教的「使命異象」，是可以同時並進的。並且教會要看重屬靈傳承，讓國度使命感的異象代代傳承下去。
擴張普世胸懷 (文化視野)
反思: 下一代孩子的屬靈教導，應該主要是父母親的責任，而不是將孩子交給教會就放心了。跨文化宣教教育的培育，適合從基督徒家中開始，因為北美華人家中多半具有兩代文化差異的情境。課程中有關跨文化思量，提到「文化認同」與「文化存留」( Kairos 第7課3)概念，前者強調需要有效的跨文化族群溝通; 後者說明外來的文化導致歸信的困難。這與我們家中的情況類似，一方面我們要謙卑的學習美國文化，為了要有兩代良好的溝通; 另一方面要保留與基督信仰契合的中國固有傳統，來補強美國自身文化的不足。如此兩種文化的溝通與互融，和大使命跨文化宣教模式，有相似之處。
展望: 北美華人多半具有跨文化移民背景的優勢，因此對於提升國度視野，以及胸懷普世的操練，應該從家中教養孩子開始。教會可以提供資源鼓勵並推動，建立起家庭中的宣教教育。
建立使命教會 (策略視野)
反思: 由於華人教會傳統的本位主義，多半不願意與差會直接接觸或合作，惟恐失去自己主導的地位。但是由於本土堂會的資源有限，很難獨力完成大使命的宣教事工。課中提到要成為一個遵行大使命的教會，首先要建立「使徒熱忱」，要讓基督的名在萬民被尊崇。並且進一步尋求堂會與機構合作可行的步驟 ( Kairos 第8課4)，一起同工來實踐大使命。
展望: 建立使命教會是北美華人教會現今的機會。我們不僅要投入金錢奉獻支持宣教士，更應該鼓勵弟兄姊妹人人有機會參與宣教。連結神學院與差會一起配搭，建立起適用於地方教會的宣教教育。
當神乎召，「我能差遣誰呢?」不正是我們這些特別蒙神恩典，享有豐富資源的北美華人基督徒嗎? 更何況我們和下一代孩子在北美的移民環境成長，比其他人更具有跨文化適應的原生資源。雖然向我們周遭的人傳福音，以及對我們遠處骨肉之親的負擔，都是我們身為華人應盡的「責任」。然而，不同的是，當神藉著這個世代興起異象，以「大使命」乎召我們，則超越了我們自己的負擔，乃是為了願祂的旨意成全，使萬國萬族作主的門徒。以我自己在吉爾吉斯坦的宣教事工為例，我們從教育平台著手，從國度觀的視野來看，不僅僅是為了帶領個人信主，更是以改變扭轉整個穆斯林國家大環境為目標。這豈不是當初西方宣教士，跨越文化及種族，前仆後繼來到落後的中國，所帶來今天中國全面改變的結果。
1 Kairos《把握時機》，宣教生命課程 (4th ed.)第四版， (Living Springs International: 國際活泉)。pp.2-6
2 同上。pp.3-16。
3 同上。pp.7-16。
4 同上。pp.8-18。
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2013年秋天，主恩堂主任牧師要我們夫婦和宣教部主席去參加為期一週的『把握時機』宣教生命課程。2014年1月我們就去參加了在爾灣『普世豐盛生命中心』舉行的『把握時機』生命課程和導師訓練。本來希望馬上回到教會就舉行訓練課程，但是因為是年教會協助籌備2014年尾的第二屆美西華人差傳大會 CMC West 2014就耽擱了。
於2016年2，3月在聖地牙哥主恩堂，我們舉行了教會第一次的『把握時機』課程。為此準備功夫花了四個月。開始時報名的人數不是很多。有一天早上天未亮，我就驚醒了。 神感動我為這件事情禱告。我記得一方面是緊張，怕沒有足夠的人參加，另一方面是知道如果 神不動工，就不能成就什麼。在跟著一個月當中報名人數增長到50多位，再加上其他鄰近教會的共有近60多人參加。甚至我們要停止接受報名。參加的有九位是教會的牧者，由主任牧師親自帶頭參加。2016年2，3月我們是用8+1的方式；八次每週三晚上加上一個週末。慶幸有普世豐盛生命中心每次派四位同工來。在此特別感謝！
在課程中，首先在宣教的觀念方面：如頂線/底線的祝福，吸引力/擴展力，文化認同/文化存留，指日可待/竭力達成，胸懷普世的基督徒團隊等。這些清晰又簡單的觀念把宣教如何實踐在全球化的社會中描述出來。其次，課程的互動性非常之強。有遊戲，有靈修，有精彩的視頻，特別是每課有禱告焦點的練習，禱告書卷 Prayer Scroll，跨文化遊戲。而跨文化的敬拜顯然是課程的高峰，把學員們一步一步的帶進 神對今天教會的心意當中。 這課程把我們教會的牧者和同工能用同一樣的語言來說明如何把福音帶給未得之民和未觸的群體。2017年我們教會第二次我們用密集的兩個週末，週五晚上週六整天和週日下午舉行。共有30多位的學員參加。並有導師訓練。
2018年我們會有兩次密集的課程。一次是用粵語為教會粵語堂的弟兄姊妹舉行，另一次以普通話繼續為全教會的同工做宣教訓練。
我們的目的 - 教會成為有使命的教會，門徒成為有使命的門徒，往外走，把福音帶給我們社區的鄰舍，把福音帶給近鄰和遠方未得未觸的群體。
Kairos課後心得 : 从蒙福到施福
作者: 葛毅敏長老
(德州Houston曉士頓中國教會)
2016年10月
www.hcchome.org
感谢神让我有机会和其他三十几位弟兄姐妹一起参加了
“普世丰盛生命中心”于九月底十月初在HCC举办的《把握时机》Kairos宣教生命课程。《把握时机》通过圣经、历史、策略、文化四个方面为学员们提供了普世福音化的一个概览：神的心意是藉着耶稣基督的福音救赎普世万民，神也通过所拣选的族裔和群体来实现他的救赎计划。
许多基督徒包括我在内对亚伯拉罕之约都非常熟悉。但我们常常只关注亚伯拉罕之约的上半部分，神应许赐福亚伯拉罕，却忘记这些应许的目的是『地上的萬族都要因你得福』，就是『你要使其他族裔的人得福』。出埃及记十九章和彼得前书二章都告诉我们，神救赎我们，赐下各样的福气并非全由我们来享用，乃是要我们传扬神奇妙的作为，与万民分享福音的福气。
我们今天能有机会听到福音接受耶稣，也是因着亚伯拉罕和其他信心伟人的顺服才有这样的福气临到我们。在华人教会最普遍使用的《圣经中文和合本》，是由许多西方传教士于1891年开始，到1906年新约全书出版，1919年旧约全书出版完成。现在的中文圣经译本已经超过十几个版本。但是全世界还有6,700个族群（占世界的40%，三十一亿人）没有机会听见耶稣基督的福音，更不要说有自己语言的圣经。我们华人教会有责任将福音分享给这些鲜闻福音的族群。求主帮助使用我们，让神的心意成为我们的行动。
作者: 葛毅敏長老
(德州Houston曉士頓中國教會)
2016年10月
www.hcchome.org
感谢神让我有机会和其他三十几位弟兄姐妹一起参加了
“普世丰盛生命中心”于九月底十月初在HCC举办的《把握时机》Kairos宣教生命课程。《把握时机》通过圣经、历史、策略、文化四个方面为学员们提供了普世福音化的一个概览：神的心意是藉着耶稣基督的福音救赎普世万民，神也通过所拣选的族裔和群体来实现他的救赎计划。
许多基督徒包括我在内对亚伯拉罕之约都非常熟悉。但我们常常只关注亚伯拉罕之约的上半部分，神应许赐福亚伯拉罕，却忘记这些应许的目的是『地上的萬族都要因你得福』，就是『你要使其他族裔的人得福』。出埃及记十九章和彼得前书二章都告诉我们，神救赎我们，赐下各样的福气并非全由我们来享用，乃是要我们传扬神奇妙的作为，与万民分享福音的福气。
我们今天能有机会听到福音接受耶稣，也是因着亚伯拉罕和其他信心伟人的顺服才有这样的福气临到我们。在华人教会最普遍使用的《圣经中文和合本》，是由许多西方传教士于1891年开始，到1906年新约全书出版，1919年旧约全书出版完成。现在的中文圣经译本已经超过十几个版本。但是全世界还有6,700个族群（占世界的40%，三十一亿人）没有机会听见耶稣基督的福音，更不要说有自己语言的圣经。我们华人教会有责任将福音分享给这些鲜闻福音的族群。求主帮助使用我们，让神的心意成为我们的行动。
參加「把握時機」課程的心得
作者: 陳祖幸牧師 (德州Houston福遍中國教會) 2016年5月
www.fbcchome.org
作為第一屆美南華人差傳大會CMC South跟進事工的重要一環，今年五月由基督使者協會AFC和普世豐盛生命中心GLEC合作在休斯敦舉辦了第一屆「把握時機」宣教生命課程，培訓的場地就在我所服侍的福遍中國教會。學員來自休斯頓的眾教會，並且都是四個多月前在宣教大會中回應講壇呼召的弟兄姊妹。我自己有幸成為其中的一員，除了完整參加連續兩個週末的密集課程之外，我還參加了接下來的facilitator訓練。這一系列的訓練對我生命和服侍的衝擊之大是很難用語言形容的，我為此真心地感謝神。我鼓勵牧者同工，长執同工，甚至每一位神的兒女儘早參加「把握時機」宣教生命課程，接受挑戰與更新。
感謝神，2003年暑期我神學院畢業之後就來到休斯頓一個滿有活力的教會服侍，轉眼已經進入我全職服侍的第十四個年頭。可是一路走下來，我不知不覺被很多教會的日常事物所驅使，逐漸地忘記了教會存在的最主要的目的是使萬民做主的門徒。仍然不敢懈怠，仍然兢兢業業---我忙著主持、參加很多的會議，我忙著策劃、參與很多的活動，但仔細想來，其中不少的會議及活動跟大使命並沒有直接的，緊密的聯繫。另外，我發現我基本上只關心華人的得救，對其他的族裔無暇他顧。
感謝神，通過「把握時機」這個課程，讓我再次重新聚焦耶穌基督的大使命。
記得在一個靈修專題裡面，課程導師問我們做學生的幾個問題，至今我還記憶猶新。第一個問題：您認為神在過渡時期，也就是耶穌第一次降臨到祂第二次再來之間的時期，最關心/關注什麼？是公平公義？世界和平？經濟復甦？核子威脅？大氣污染？恐怖主義？還是其他的議題？合乎聖經的答案：福音傳遍天下 - 每個群體都聽聞福音；福音廣傳，傳到每一個部落，族裔。
第二個問題：神要如何讓萬民都聽聞福音呢？或者更準確地說，神要透過誰來達成祂的目標？是透過天使長米迦勒，加百列? 或者其他的什麼超然力量？讓他們來做，可以肯定目標會很快達成。但是合乎聖經的答案卻是: 透過教會 ，透過神的兒女，就是你和我，一群蒙恩的，軟弱有限的人。這是上帝愛的揀選，祂不怕麻煩，不怕失敗，祂定意透過我們彰顯祂的全能！
天父，謝謝您讓我有機會再次鳥瞰聖經，發現並體會您對萬國萬民愛的心腸。
天父，謝謝您讓我明白宣教不是教會眾多事工中的一部份，而是中心。
天父，謝謝您通過這個宣教生命課程，更新我的世界觀、人生觀和事奉觀。天父，過去我關心的主要是自己教會的興旺，
我願意悔改，願意從此真正關心神的國度整體性的拓展。
天父，我願意從一個“典型的基督徒”轉型為“胸懷普世的基督徒”！求您幫助！
天父，求您幫助我，讓我雖然身在一個華人為主體的地方教會服侍，但卻體會您的心腸，心懷普世，願意世上每個人，
無論是黑人白人，富人窮人，白領藍領，開化的未開化的，老人孩子，男人女人，萬國萬民，都歸向您！
天父，幫助我為此付上禱告的代價，也讓我跟弟兄姊妹一起走出去，勇敢地把福音傳給跟我們不一樣的人。阿門！
作者: 陳祖幸牧師 (德州Houston福遍中國教會) 2016年5月
www.fbcchome.org
作為第一屆美南華人差傳大會CMC South跟進事工的重要一環，今年五月由基督使者協會AFC和普世豐盛生命中心GLEC合作在休斯敦舉辦了第一屆「把握時機」宣教生命課程，培訓的場地就在我所服侍的福遍中國教會。學員來自休斯頓的眾教會，並且都是四個多月前在宣教大會中回應講壇呼召的弟兄姊妹。我自己有幸成為其中的一員，除了完整參加連續兩個週末的密集課程之外，我還參加了接下來的facilitator訓練。這一系列的訓練對我生命和服侍的衝擊之大是很難用語言形容的，我為此真心地感謝神。我鼓勵牧者同工，长執同工，甚至每一位神的兒女儘早參加「把握時機」宣教生命課程，接受挑戰與更新。
感謝神，2003年暑期我神學院畢業之後就來到休斯頓一個滿有活力的教會服侍，轉眼已經進入我全職服侍的第十四個年頭。可是一路走下來，我不知不覺被很多教會的日常事物所驅使，逐漸地忘記了教會存在的最主要的目的是使萬民做主的門徒。仍然不敢懈怠，仍然兢兢業業---我忙著主持、參加很多的會議，我忙著策劃、參與很多的活動，但仔細想來，其中不少的會議及活動跟大使命並沒有直接的，緊密的聯繫。另外，我發現我基本上只關心華人的得救，對其他的族裔無暇他顧。
感謝神，通過「把握時機」這個課程，讓我再次重新聚焦耶穌基督的大使命。
記得在一個靈修專題裡面，課程導師問我們做學生的幾個問題，至今我還記憶猶新。第一個問題：您認為神在過渡時期，也就是耶穌第一次降臨到祂第二次再來之間的時期，最關心/關注什麼？是公平公義？世界和平？經濟復甦？核子威脅？大氣污染？恐怖主義？還是其他的議題？合乎聖經的答案：福音傳遍天下 - 每個群體都聽聞福音；福音廣傳，傳到每一個部落，族裔。
第二個問題：神要如何讓萬民都聽聞福音呢？或者更準確地說，神要透過誰來達成祂的目標？是透過天使長米迦勒，加百列? 或者其他的什麼超然力量？讓他們來做，可以肯定目標會很快達成。但是合乎聖經的答案卻是: 透過教會 ，透過神的兒女，就是你和我，一群蒙恩的，軟弱有限的人。這是上帝愛的揀選，祂不怕麻煩，不怕失敗，祂定意透過我們彰顯祂的全能！
天父，謝謝您讓我有機會再次鳥瞰聖經，發現並體會您對萬國萬民愛的心腸。
天父，謝謝您讓我明白宣教不是教會眾多事工中的一部份，而是中心。
天父，謝謝您通過這個宣教生命課程，更新我的世界觀、人生觀和事奉觀。天父，過去我關心的主要是自己教會的興旺，
我願意悔改，願意從此真正關心神的國度整體性的拓展。
天父，我願意從一個“典型的基督徒”轉型為“胸懷普世的基督徒”！求您幫助！
天父，求您幫助我，讓我雖然身在一個華人為主體的地方教會服侍，但卻體會您的心腸，心懷普世，願意世上每個人，
無論是黑人白人，富人窮人，白領藍領，開化的未開化的，老人孩子，男人女人，萬國萬民，都歸向您！
天父，幫助我為此付上禱告的代價，也讓我跟弟兄姊妹一起走出去，勇敢地把福音傳給跟我們不一樣的人。阿門！
開課教會之牧者回應(及薦言) 2016年3月
作者: 林祥源牧師 (聖地牙哥主恩堂 主任牧師)
www.cbcsd.com
「把握時機」課程最後的一天，每個學員都要寫一封信給天父，回應上主通過此課程向他所發的呼召。以下是聖地牙哥主恩堂林祥源牧師在上完此課程後給天父一封禱告的信。
親愛的天父：
謝謝你給我機會參加這次「把握時機」課程。我必須承認，多少時候在繁忙的教會工作中，我們竟忘了教會存在的基本目的，就是要使萬民成為你的門徒。我們從事很多教會活動，但真的不知道有多少「活動」真是能與此使命有關。我們做了很多邊圍性的事情，卻沒有很具體地實現大使命的內涵。
天父，謝謝你藉著這次「把握時機」課堂中老師的講解，開始時的敬拜，同學分組時的討論，影片中的見證，趣味性的活動等，每個環節都使我再次觸摸到你愛人的心腸肺腑，再次聽見年青時你對我的呼召與差遣。
主耶穌，謝謝你，因為你就是大使命的化身與活現，你體念父神愛憐世人的心，你離開天上的榮耀，你忍受了因與父分離所帶來的孤單，你忘記自己，放下自己，繼而擺上自己。你道成肉身，你進入人的世界、人的生活，甚至人的苦難。藉著自己的苦痛與受死，叫願意的人能與神和好，得著充滿美善、能力、喜樂、意義的人生，並與眾聖徒一同在永恆裏與基督同作王，直到永遠。
謝謝你今天亦邀請我進入你的使命，成為你生命的延伸，去祝福每個我認識的人，我所不認識的人，更求你為他們預備認識你的機會，叫世上每個人，無論是華民、貧民或回民，直到萬國萬民，都一一歸向你。
阿們！
導師團隊服事心得
作者: 黃成培牧師 & 黃雲英師母 (非洲內地會AIM宣教士) 2015年6月(禱告信摘錄)
www.aimint.org
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感謝神，宣教的火已漸漸在洛杉磯地區的華人教會燃起。我們藉著參與「Kairos把握時機」的宣教培訓服事，將神對萬國萬民得救的使命傳遞給洛杉磯的教會。至今，我們參與服事了三個梯次的培訓: 聖迦谷羅省基督教會、南灣洛杉磯靈糧教會、正道福音神學院，每次上課都有來自五至七個教會的學員，透過互動、分享和小組活動，成為合一的見證。其中一個教會之主任牧師，他和來自他教會的30多位主要同工一起成為學生。導師團隊中有兩位是他教會的會友，他們兩位在台上當老師，主任牧師在台下當學生。每週一晚共九次的上課，就是他對來自他教會的30多位主要同工傳出一篇無聲
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的講道，為謙卑受教和尋求國度的異象，做了最好的詮釋。他說：「他只是在收集『空瓶子』（指來學習的會友），盼望神將祝福注滿每個空瓶子，成為更多人可承接的祝福。」培訓近尾聲時，三個梯次的一百多位學員，大多數改變他們對事奉的態度和燃起對本地傳福音的火熱之心，求神使用宣教所帶來的復興之火，不止在洛杉磯燃起，也在各地的華人教會點燃。
學習心得
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Kairos 的課程是一個讓我開眼界領受異象的一個課程。我感謝神讓我在此課程中領受裝備激發宣教的熱忱，神藉著這課程讓我不必再對普世宣教有所惶恐與疑惑，原來普世宣教是神在創立世界以先就已經立定了。普世宣教除了行動以外，最重要的則是心態與意識，普世宣教絕不是額外的負擔，而是要調整我的生活焦點與價值觀，思考優先順序，就是要把宣教擺在我生命與生活的中心，把生活的焦點放在主耶穌的大使命上，讓我的日常生活中自然地活出普世宣教的異象。我知道要做這樣的調整並不是容易的事，我願把它放在禱告中，求聖靈加添力量與引導。
跨文化的宣教實在不容易，除了種族與語言的差異，還有文化與生活習性的差異，然而最大的障礙應該是”自我本位，漠不關心”。 其實不需要到海外去，神卻已經把鮮聞福音之民與跨文化宣教的工場擺在我的教會的周遭：教會旁邊就有兩個印度廟，每次去教會聚會時，放眼都是印度廟的善男信女，教會的弟兄姊妹連我自己卻都對他們視而不見。求神特別赦免，也求神真的激勵我對不同族群靈魂的關懷。
今天華人基督徒要在普世宣教的使命上積極的參與。從宣教歷史的回顧中，看到上兩個世紀西方宣教士把他們的生命無悔地奉獻給了我們華人，我們白白領受了福音的好處，豈能不還福音的債呢？歐洲基督教的式微，北美也慢慢步入其後塵，在向神為美國呼求讓美國回歸真神之同時，我求神讓我從Kairos課程中所激發的宣教的感動不會因課程結束而消失，卻是要給我更多的感動，給我熱忱與膽識願意跨過種族文化的鴻溝，走到不同族群當中償還福音的債。 今天的華人基督徒與教會都應該具備普世宣教的胸懷與使命感，並且接受裝備隨時預備領受神的呼召在主耶穌的大使命上為神使用，如主耶穌向門徒說:「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」(馬太福音 9:37-38)。
跨文化的宣教實在不容易，除了種族與語言的差異，還有文化與生活習性的差異，然而最大的障礙應該是”自我本位，漠不關心”。 其實不需要到海外去，神卻已經把鮮聞福音之民與跨文化宣教的工場擺在我的教會的周遭：教會旁邊就有兩個印度廟，每次去教會聚會時，放眼都是印度廟的善男信女，教會的弟兄姊妹連我自己卻都對他們視而不見。求神特別赦免，也求神真的激勵我對不同族群靈魂的關懷。
今天華人基督徒要在普世宣教的使命上積極的參與。從宣教歷史的回顧中，看到上兩個世紀西方宣教士把他們的生命無悔地奉獻給了我們華人，我們白白領受了福音的好處，豈能不還福音的債呢？歐洲基督教的式微，北美也慢慢步入其後塵，在向神為美國呼求讓美國回歸真神之同時，我求神讓我從Kairos課程中所激發的宣教的感動不會因課程結束而消失，卻是要給我更多的感動，給我熱忱與膽識願意跨過種族文化的鴻溝，走到不同族群當中償還福音的債。 今天的華人基督徒與教會都應該具備普世宣教的胸懷與使命感，並且接受裝備隨時預備領受神的呼召在主耶穌的大使命上為神使用，如主耶穌向門徒說:「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」(馬太福音 9:37-38)。
上課心得
作者: 謝信生 (正道神學院道碩科應屆畢業生 / 現服事於洛杉磯台福教會) 2015年5月
www.efcla.org
過去在溫哥華的教會中曾經多次參與在短宣的事工上，包括柬埔寨的金邊短宣、台灣的鄉福短宣、溫哥華港口「中國海員福音事工」及在溫哥華貧窮的非洲裔社區的「愛心送麵包」事工。自己覺得“宣教”事工對我而言並不陌生。但是縱使如此，「宣教」好像只是我參與多項事工其中的一個部份，以致於並未仔細的思想主耶穌的「大使命」的心意與我的關係；在上「Kairos宣教生命課程」之前，我從未想過我人生的標竿需要是：「我活著 ”是著” 宣教」。在教會參與的服事中大多注重「靈命成長」、「門徒造就」、「教會增長」等等，把教會發展的事搞得多元而複雜，以致於失去了原有宣教的使命。如今，當我完成了Kairos「把握時機」宣教生命課程後，我重新思考我的整全事奉的人生觀與目標。透過這課程，幫助我更清楚大使命並非首次在馬太福音28章時才出現，而是從舊約創世記就開始，神透過亞伯拉罕一個人，以色列這一個族群，將關乎救恩的屬靈福氣臨到萬族萬民。在課程中，我學習到「頂線及底線的祝福」，頂線是為著我們、我們的家人和同胞，而底線就是讓領受「福氣」的子民肩負起跨文化的責任，為著那些與我們不同種族的人，使他們也領受神的救恩，一同敬拜和榮耀神。
此外，我也學習到在末世全球化遷移的現象中，神所賜給教會一個絕佳的機會。因為現今的世界無庸置疑是個地球村，把不同族群的距離縮短了；無論是政經往來、商務交易、觀光旅遊、投資置產、文化學術交流，體育競賽，甚至全家移民等等。對現代人來講，我們進行跨文化的活動何等頻繁及熱絡，也因著需要達成不同的目的及目標。但如保羅費利特（Paul Filidis）所說「從宣教的角度來看，社區國際化和全人種混居，是一種令人興奮的趨勢。從前許多因為政治地理文化和語言障礙難於接近的群體，現今都容易接近了。」這就像許多外勞及許多西方外籍人士因著不同的需求、因素去到中港台一樣。甚至在北美洲更是這樣，各種不同族裔的人都期盼來到美國、加拿大，不論是求學、經商、移民、旅遊等等，換句話說，「宣教工場已抵達我們家門前了！」我們應當如何「把握時機」向已來到門前的萬民傳福音，真是需要更進深的裝備，了解他們的文化、背景及需要，使他們進入神的國。當然在學習不同族裔文化的時候，我們常常帶著自己文化中的包袱、價值觀（有色的文化眼鏡）來看不同的種族，所以當我們在學習「跨文化」的時候，要特別自覺自己的文化意識，開放的態度（open minded）謙卑學習（humility）是在課程中再一次提醒我們的。
我認為Kairos課程很適用於信主多年在教會積極參與服事的基督徒、牧會的傳道人，甚至在海外多年的跨文化宣教士，除了重新回應神在祂兒女身上的呼召以外，更可以幫助個人對準天父的心意，並調整生活中的優先次序，不再無的放矢、原地打轉，繼續過以自我為中心的生活，而成為「合乎聖經世界觀的基督徒」。
此外，我也學習到在末世全球化遷移的現象中，神所賜給教會一個絕佳的機會。因為現今的世界無庸置疑是個地球村，把不同族群的距離縮短了；無論是政經往來、商務交易、觀光旅遊、投資置產、文化學術交流，體育競賽，甚至全家移民等等。對現代人來講，我們進行跨文化的活動何等頻繁及熱絡，也因著需要達成不同的目的及目標。但如保羅費利特（Paul Filidis）所說「從宣教的角度來看，社區國際化和全人種混居，是一種令人興奮的趨勢。從前許多因為政治地理文化和語言障礙難於接近的群體，現今都容易接近了。」這就像許多外勞及許多西方外籍人士因著不同的需求、因素去到中港台一樣。甚至在北美洲更是這樣，各種不同族裔的人都期盼來到美國、加拿大，不論是求學、經商、移民、旅遊等等，換句話說，「宣教工場已抵達我們家門前了！」我們應當如何「把握時機」向已來到門前的萬民傳福音，真是需要更進深的裝備，了解他們的文化、背景及需要，使他們進入神的國。當然在學習不同族裔文化的時候，我們常常帶著自己文化中的包袱、價值觀（有色的文化眼鏡）來看不同的種族，所以當我們在學習「跨文化」的時候，要特別自覺自己的文化意識，開放的態度（open minded）謙卑學習（humility）是在課程中再一次提醒我們的。
我認為Kairos課程很適用於信主多年在教會積極參與服事的基督徒、牧會的傳道人，甚至在海外多年的跨文化宣教士，除了重新回應神在祂兒女身上的呼召以外，更可以幫助個人對準天父的心意，並調整生活中的優先次序，不再無的放矢、原地打轉，繼續過以自我為中心的生活，而成為「合乎聖經世界觀的基督徒」。
作者: 陳敏欽牧師 (台福基督教會總會總幹事) 2014年11月
www.efcga.org
教会傳道同工的在職進修或造就提升有助於帶領和牧養教会並建立健康的教会, 這是總会今年以來一直努力推行的方針。上週, 透過普世豐盛及正道神学院，總会邀請南加台福教会傳道人來參與他們所開的宣教課程 : "Kairos--把握時机"。從11月17日到21日，一連五天，每天7个半小時，共約36小時的课程，15位台福教牧同工，6位台福導師，連同其他教会的教牧同工，約有近30人參與。這个課程幫助我們建立整全的宣教观，神的心意不只是華民，更是萬民 ; 不只是同文化，也是近文化和跨文化的宣教 ; 不只是福音已達之地，更是最少聽聞䙔音之地; 我們已得著頂線祝福(Top line blessing)的子民，應当積極委身於底線祝福(Bottom line blessing)的事工; 把福音傳給最少聽聞福音群体(约6千多个）是"指日可待"(Finishable) ; 而在已聽聞福音群体中作門訓工作是需要"竭力達至" (Pursuables)的; 在宣教時要敏感於＂文化認同＂和＂文化存留＂的議题, 找出或創造符合当地文化的形式來表達基督教的意義，而把福音和文化劃分清楚。宣教是教会的命脈，應当很自然地成為教会生活的一部份，教会应当正確教導跨文化的宣教異象, 把 E 2和 E 3事工放在宣教 蓝圖当中，学習受苦和犧牲, 作一个＂胸懷普世的基督徒＂，抓住神的普世宣教異象，同時又被此異象所俘擄，竭力遵從。 參加這次＂ kairos"的課程，豐富了我的生命與視野，多一分領受，就多一分要求，多一分責任。
P.S. :若对以上所記一些宣教学用語和概念要更明白，鄭重推介您上這門課。
www.efcga.org
教会傳道同工的在職進修或造就提升有助於帶領和牧養教会並建立健康的教会, 這是總会今年以來一直努力推行的方針。上週, 透過普世豐盛及正道神学院，總会邀請南加台福教会傳道人來參與他們所開的宣教課程 : "Kairos--把握時机"。從11月17日到21日，一連五天，每天7个半小時，共約36小時的课程，15位台福教牧同工，6位台福導師，連同其他教会的教牧同工，約有近30人參與。這个課程幫助我們建立整全的宣教观，神的心意不只是華民，更是萬民 ; 不只是同文化，也是近文化和跨文化的宣教 ; 不只是福音已達之地，更是最少聽聞䙔音之地; 我們已得著頂線祝福(Top line blessing)的子民，應当積極委身於底線祝福(Bottom line blessing)的事工; 把福音傳給最少聽聞福音群体(约6千多个）是"指日可待"(Finishable) ; 而在已聽聞福音群体中作門訓工作是需要"竭力達至" (Pursuables)的; 在宣教時要敏感於＂文化認同＂和＂文化存留＂的議题, 找出或創造符合当地文化的形式來表達基督教的意義，而把福音和文化劃分清楚。宣教是教会的命脈，應当很自然地成為教会生活的一部份，教会应当正確教導跨文化的宣教異象, 把 E 2和 E 3事工放在宣教 蓝圖当中，学習受苦和犧牲, 作一个＂胸懷普世的基督徒＂，抓住神的普世宣教異象，同時又被此異象所俘擄，竭力遵從。 參加這次＂ kairos"的課程，豐富了我的生命與視野，多一分領受，就多一分要求，多一分責任。
P.S. :若对以上所記一些宣教学用語和概念要更明白，鄭重推介您上這門課。
「把握時機Kairos」宣教生命課程課後心得
作者: 林淑美牧師 (愛恩台福基督教會) 2014年5月
www.efci.org
當我在Talbot School of Theology 讀書時，我上過World Mission課程，教科書就是Perspectives On The World Christian Movement。所以，我原本想「把握時機Kairos」宣教生命課程對我而言只是一個review而已。萬萬沒想到，上完8+1個週六課程後，使我對上帝普世宣教的心意有更深一層的認識，也喚醒自己在普世宣教上所應負的責任。
不一定是每一個人都被選召成為牧師或宣教士，但宣教是每一位基督徒的使命。身為一位牧者，對推動基督徒回應神呼召的兩種力量: 吸引力和擴展力，都要平衡注重。吸引會眾聚集在聖殿全心敬拜神，也鼓勵主內弟兄姐妹走出教會，把耶穌基督救贖的好消息傳揚開來。
我在「把握時機Kairos」這門課上學習到很多。首先是”頂線”的福氣(屬天的祝福)和”底線” 的福氣(屬地的責任) 的概念: 我們既是亞伯拉罕的後裔，是承受祝福的人，就該負擔起屬地的責任，成為祝福別人的人。接著是「文化認同」和「文化存留」的觀念使我對傳福音領人信主有不同的作法。傳福音要有同理心，認同別人，不要想要改變或抹滅別人的文化，反要協助存留他們的文化。另外，「把握時機Kairos」讓我對全球基督教狀況有一個新的認知，世界上極少聽聞福音之民主要聚居於亞洲，身為台灣人，自問我是否可盡上一己之力? 想到所居住的美國，表面上是一個基督教國家，立國時曾經是強調宗教信仰、道德和知識 (religious, morality and knowledge) ，教育的目的是為了讓所有人都能識字讀聖經，但現在卻淪落為世界上最大的色情、暴力電影，無神論者的消費文化和膚淺文化的提供者。求神赦免，也求神興起更多基督徒，扭轉局面，回到神面前，認罪悔改，讓我們從頭再來。「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地」 (歷代志下7:14) 。
「把握時機Kairos」宣教生命課程服事團隊的team spirit 令人佩服與感動。上課前，他們提早到會場，整個服事團隊以禱告開始，下課後，服事團隊還留下來討論檢討。課程內容豐富，而且設計創新，一點都沒有冷場，每一分鐘都派上用場。不論是敬拜、禱告、靈修、分組討論，都是全體動員，讓學員有充分參與感。所設計的"特別活動"，更令學員有身歷其境進入宣教區的臨場感，令人永生難忘!
這次愛恩台福基督教會提供場地，有幸與「普世豐盛生命中心」和「正道培育中心」合作開辦這一課程，計有33位學員(29位愛恩會友包含3位牧者，4位其它教會會友) 參加。其中有10多位學員是因為此課程被定為參加11月台灣訪宣必修課程而參加。以我自己此次上課的經歷，我強力推薦「把握時機Kairos」宣教生命課程列入門徒訓練必修課程，所有參與宣教事工的人更是應該親身經歷，接受這個非凡的震撼教育。
作者: 林淑美牧師 (愛恩台福基督教會) 2014年5月
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當我在Talbot School of Theology 讀書時，我上過World Mission課程，教科書就是Perspectives On The World Christian Movement。所以，我原本想「把握時機Kairos」宣教生命課程對我而言只是一個review而已。萬萬沒想到，上完8+1個週六課程後，使我對上帝普世宣教的心意有更深一層的認識，也喚醒自己在普世宣教上所應負的責任。
不一定是每一個人都被選召成為牧師或宣教士，但宣教是每一位基督徒的使命。身為一位牧者，對推動基督徒回應神呼召的兩種力量: 吸引力和擴展力，都要平衡注重。吸引會眾聚集在聖殿全心敬拜神，也鼓勵主內弟兄姐妹走出教會，把耶穌基督救贖的好消息傳揚開來。
我在「把握時機Kairos」這門課上學習到很多。首先是”頂線”的福氣(屬天的祝福)和”底線” 的福氣(屬地的責任) 的概念: 我們既是亞伯拉罕的後裔，是承受祝福的人，就該負擔起屬地的責任，成為祝福別人的人。接著是「文化認同」和「文化存留」的觀念使我對傳福音領人信主有不同的作法。傳福音要有同理心，認同別人，不要想要改變或抹滅別人的文化，反要協助存留他們的文化。另外，「把握時機Kairos」讓我對全球基督教狀況有一個新的認知，世界上極少聽聞福音之民主要聚居於亞洲，身為台灣人，自問我是否可盡上一己之力? 想到所居住的美國，表面上是一個基督教國家，立國時曾經是強調宗教信仰、道德和知識 (religious, morality and knowledge) ，教育的目的是為了讓所有人都能識字讀聖經，但現在卻淪落為世界上最大的色情、暴力電影，無神論者的消費文化和膚淺文化的提供者。求神赦免，也求神興起更多基督徒，扭轉局面，回到神面前，認罪悔改，讓我們從頭再來。「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地」 (歷代志下7:14) 。
「把握時機Kairos」宣教生命課程服事團隊的team spirit 令人佩服與感動。上課前，他們提早到會場，整個服事團隊以禱告開始，下課後，服事團隊還留下來討論檢討。課程內容豐富，而且設計創新，一點都沒有冷場，每一分鐘都派上用場。不論是敬拜、禱告、靈修、分組討論，都是全體動員，讓學員有充分參與感。所設計的"特別活動"，更令學員有身歷其境進入宣教區的臨場感，令人永生難忘!
這次愛恩台福基督教會提供場地，有幸與「普世豐盛生命中心」和「正道培育中心」合作開辦這一課程，計有33位學員(29位愛恩會友包含3位牧者，4位其它教會會友) 參加。其中有10多位學員是因為此課程被定為參加11月台灣訪宣必修課程而參加。以我自己此次上課的經歷，我強力推薦「把握時機Kairos」宣教生命課程列入門徒訓練必修課程，所有參與宣教事工的人更是應該親身經歷，接受這個非凡的震撼教育。
《把握时机》宣教生命课程 教學模式及心得分享
作者: 方向青(正道福音神學院碩士生ˋ洛杉磯國語浸信會宣委會) 2014年5月
這一期的Kairos《把握时机》宣教生命课程，是由洪士洲宣教士及好幾位課程训練導師一同教授。其課程的目的是透過不同的教學方式，從圣經、历史、策略、文化四個层面，教導學员認識“宣教就是神的使命” 這一重要概念，启发學员“從根本中去重整人生方向” 和成為“胸怀普世的基督徒”，并且挑戰所有基督徒积极參与到“神的普世宣教计划” 當中。
除了本課程從不同的层面別開生面地剖析宣教和大使命之外，使用不同的教學方式也是這個課程的特別之處。它們包括聚焦禱告、課文修讀、靈修專題、成長小組討論、录像教學、和一些特別设计的跨文化活動。而每一個教學方式都具有其特別之處。例如，課文修讀本是每一個普通課程的基本要求。然而，因為每章課的录像片段和單元作业，幫助了學員更好地掌握課文的要點，加上成長小組里的討論和靈修專題，使學員對課文内容有實際應用上的認識，透過分享扩展了學員从不同的角度來理解和應用課文的教導。
讲員(導師)和學員課堂上的互動可以說是這一課程的最大特色之一。一般而言，函授課程都是一個講師在台上講課，學員听和做功課，學員之間在課堂上的互動是极为有限的。相比之下，這個課程里，由不同的講員來函授，加入他們的一些个人經歷，使課文的講解不那麼的單調。不单止每节課學員之間有互動，學員與講師、導師之間也有互动、相互學習的机會。例如，在聚焦祷告和成長小組討論這兩項活動中，每個小組每週都有學員之間和與導師之間的互動學習，并且在讲員指引如何为那些最少聽聞福音之民、他們所處的国家、當地的基督徒和宣教士祈禱后，每组學員就每週輪流帶領禱告。尤其是學員認領两個最少聽聞福音之族群的活动里，學員們更是为之震撼：“原來真的有那麼多的族群是連我們自己也從未聽闻過的！那么，他們聽聞福音的機會也就可想而知了。”這種的教學方式不單止使教材变活，也起到鼓勵學員作學習的主動者的作用。
另外，如果没有了讲員們特別設計的跨文化的活動，這個課程一定会是大大地逊色。講论宣教的時候，一定是离不開跨文化的宣教。對跨文化的認識，也是這個課程的重點之一。但除了書面上、頭腦知識上的認知外，在課堂的有限范围之內，没有比這些特別設計的跨文化的活動，更能提供學員一個即時的跨文化情境體驗的機會。無論是“AAA” 的經歷，”BBB”的活動，還是最后一天的”CCC”的體驗，都是那麼的別開生面，在最短的時間、有限的范围內，得到真實的體驗。不但如此，透過導師事后的提問，幫助和啟發了學員在日后參與跨文化宣教時應如何實際而具體地作策略上的准备。
Kairos《把握时机》宣教生命课程，透過互動、進深、情境體驗的不同的教學方式，達到了幫助學員建立神宣教大使命的概念、启发了學员去重整人生的方向來更好地對准神的使命、成為一個胸怀普世并积极參与“神的普世宣教计划” 的基督徒的教學目標。總的來說，這期課程的教學模式既是多元化、又是活潑生動，對學員的學且用之起到了推動的作用。無論是在正规學校里的教學，或是機構里的培訓，甚至是教会里的主日學、團契專題等等，這套的教學模式值得推廣。
作者: 方向青(正道福音神學院碩士生ˋ洛杉磯國語浸信會宣委會) 2014年5月
這一期的Kairos《把握时机》宣教生命课程，是由洪士洲宣教士及好幾位課程训練導師一同教授。其課程的目的是透過不同的教學方式，從圣經、历史、策略、文化四個层面，教導學员認識“宣教就是神的使命” 這一重要概念，启发學员“從根本中去重整人生方向” 和成為“胸怀普世的基督徒”，并且挑戰所有基督徒积极參与到“神的普世宣教计划” 當中。
除了本課程從不同的层面別開生面地剖析宣教和大使命之外，使用不同的教學方式也是這個課程的特別之處。它們包括聚焦禱告、課文修讀、靈修專題、成長小組討論、录像教學、和一些特別设计的跨文化活動。而每一個教學方式都具有其特別之處。例如，課文修讀本是每一個普通課程的基本要求。然而，因為每章課的录像片段和單元作业，幫助了學員更好地掌握課文的要點，加上成長小組里的討論和靈修專題，使學員對課文内容有實際應用上的認識，透過分享扩展了學員从不同的角度來理解和應用課文的教導。
讲員(導師)和學員課堂上的互動可以說是這一課程的最大特色之一。一般而言，函授課程都是一個講師在台上講課，學員听和做功課，學員之間在課堂上的互動是极为有限的。相比之下，這個課程里，由不同的講員來函授，加入他們的一些个人經歷，使課文的講解不那麼的單調。不单止每节課學員之間有互動，學員與講師、導師之間也有互动、相互學習的机會。例如，在聚焦祷告和成長小組討論這兩項活動中，每個小組每週都有學員之間和與導師之間的互動學習，并且在讲員指引如何为那些最少聽聞福音之民、他們所處的国家、當地的基督徒和宣教士祈禱后，每组學員就每週輪流帶領禱告。尤其是學員認領两個最少聽聞福音之族群的活动里，學員們更是为之震撼：“原來真的有那麼多的族群是連我們自己也從未聽闻過的！那么，他們聽聞福音的機會也就可想而知了。”這種的教學方式不單止使教材变活，也起到鼓勵學員作學習的主動者的作用。
另外，如果没有了讲員們特別設計的跨文化的活動，這個課程一定会是大大地逊色。講论宣教的時候，一定是离不開跨文化的宣教。對跨文化的認識，也是這個課程的重點之一。但除了書面上、頭腦知識上的認知外，在課堂的有限范围之內，没有比這些特別設計的跨文化的活動，更能提供學員一個即時的跨文化情境體驗的機會。無論是“AAA” 的經歷，”BBB”的活動，還是最后一天的”CCC”的體驗，都是那麼的別開生面，在最短的時間、有限的范围內，得到真實的體驗。不但如此，透過導師事后的提問，幫助和啟發了學員在日后參與跨文化宣教時應如何實際而具體地作策略上的准备。
Kairos《把握时机》宣教生命课程，透過互動、進深、情境體驗的不同的教學方式，達到了幫助學員建立神宣教大使命的概念、启发了學员去重整人生的方向來更好地對准神的使命、成為一個胸怀普世并积极參与“神的普世宣教计划” 的基督徒的教學目標。總的來說，這期課程的教學模式既是多元化、又是活潑生動，對學員的學且用之起到了推動的作用。無論是在正规學校里的教學，或是機構里的培訓，甚至是教会里的主日學、團契專題等等，這套的教學模式值得推廣。
作者: 黃仁壽 (退休醫師、美國國際關懷協會董事)
2014 年3月分享
感謝神，透過邱志健牧師的介紹和鼓勵，兩年前我參加了由「普世豐盛生命中心」和「神州華傳」聯合在北美舉辦第一次使用中文的Kairos《把握時機》宣教生命課程。我的世界觀、人生觀和事奉觀都被神調整了。經過整合，就產生了生活和事奉的更新。從前掛在心上的是自己所屬的堂會和機構，現在掛念的是神的國度。因此在Ventura County 開始有了眾教會聯合的宣教祈禱團契；有些教會的禱告會多了為宣教禱告的項目。從前我對擦身而過的老美、老墨、老黑、中東老、印度阿三、或日本鬼子，常常是不感無覺，可是現在不論老中老外，我都會想：「他得救了沒有？」因為正如莫拉維亞宣教士所說，願耶穌基督十字架上所付的代價得到最大的報償。
我有一點點分辨好東西的恩賜。我很看好 Kairos，相信在今後二十年中 Kairos 課程會是華人教會宣教動員的一個最被使用的有力的工具之一，因為它不只是學問的傳授，也不只是又一次的感動，更是調整生活和事奉的旅程，並且由於它的可傳遞性和感染力，可以成為一個運動。所以我就把握時機接受訓練成為一個 Facilitator (導師)一同參與 facilitating (導修)課程的服事。這不是上幾堂課而已，而是持續的 mentoring, coaching 和實地操練的過程。我隨後參加了幾次有洪士洲長老、陳啟猷牧師和劉正信牧師所帶領的 Kairos 課程。他們都對我毫無保留的傾囊相授，也在愛心中幫助我和同工們持續求進步。
一同操練的 Facilitator 導師們有好幾位，有一次我算一下，有來自五個不同的機構和五個不同教會的弟兄姐妹在一起事奉。雖然背景不同，大半的人也剛剛認識，大家卻不分彼此、同心合意、互相支持、切磋琢磨、彼此鼓勵、一同禱告，只為一個共同的目標：眾教會要被翻轉成為大使命的教會，神的兒女要被動員成為胸懷普世的基督徒、來參與天父的宣教使命。這是一個很溫馨的經驗。
我也很希望我們偏遠地區、化外之地 Ventura County 的眾教會也能被動員。我相信一個教會若有三分之一的弟兄姐妹透過Kairos 課程而得到國度的DNA，這個教會就會變成不一樣。為達到這個目標，我又把握時機參加了Head Facilitator(HF) 訓練。由於洪長老和陳啟猷牧師的特別關顧，我成了一個未到產期而生的 HF-in-Training. 去年十月，普世豐盛生命中心和美國國際關懷協會在化外之地 Ventura County 的 Camarillo 合辦了第一次的 Kairos課程。Ventura County 和 Northridge 地區有24位參與，他們來自當地五個華人教會。遠道來支援的同工包括慕主錫安堂的戴牧師，洛杉機台福教會的張鴻立長老，路加國際服務團的 Vida 王師母，國際關懷協會的鄭鉅平弟兄；此外還有神州華傳的陳啟猷牧師也樂意back up支援，CMI的邱志健牧師也遠道來打氣。又是一次眾教會、眾機構為神的國度同心同工，我很感動。在這過程中我一面被coach，一面學習coaching。我是家中八個孩子的老么，平時打死也不敢總負責一件事情，這次因為異象的催逼太強，又有好的靠山，竟然破例了。
Kairos 事奉的可傳遞性相當高，許多基督徒都可以參與，不限於大有恩賜的人。一位認識我的同工 comment 說：「Kairos 居然把你調教成一個講話有條理、有自信的人了。」從前我常常思索一個問題，常聽到有華人宣教士到世界各地宣教，但仔細看十之八九是向世界各地的華僑華工宣教，當然這都是神所差派、神所喜悅的事奉。但我多年來還沒看到下一步，怎樣才能看見福音出中華成為一個運動呢？我想，Kairos可以是答案的一部分。如果還加上把 T4T (Training for Trainers)以及 CPM (Church Planting Movement) 的異象和原則落實，那我們華人教會就能夠如虎添翼，在這末後的世代更能與神同夢、與神同心、與神同行、與神同工了。
主的日子近了，神已經捲起袖子做事。讓我們華人教會不再依然故我。我們不能繼續用加減法經營教會，神的國度應該是用乘法擴展的。讓我們祈求主，把做禮拜的會友轉化 (transform) 成耶穌的門徒、得人的漁夫。願聖靈的風吹動我們。
2014 年3月分享
感謝神，透過邱志健牧師的介紹和鼓勵，兩年前我參加了由「普世豐盛生命中心」和「神州華傳」聯合在北美舉辦第一次使用中文的Kairos《把握時機》宣教生命課程。我的世界觀、人生觀和事奉觀都被神調整了。經過整合，就產生了生活和事奉的更新。從前掛在心上的是自己所屬的堂會和機構，現在掛念的是神的國度。因此在Ventura County 開始有了眾教會聯合的宣教祈禱團契；有些教會的禱告會多了為宣教禱告的項目。從前我對擦身而過的老美、老墨、老黑、中東老、印度阿三、或日本鬼子，常常是不感無覺，可是現在不論老中老外，我都會想：「他得救了沒有？」因為正如莫拉維亞宣教士所說，願耶穌基督十字架上所付的代價得到最大的報償。
我有一點點分辨好東西的恩賜。我很看好 Kairos，相信在今後二十年中 Kairos 課程會是華人教會宣教動員的一個最被使用的有力的工具之一，因為它不只是學問的傳授，也不只是又一次的感動，更是調整生活和事奉的旅程，並且由於它的可傳遞性和感染力，可以成為一個運動。所以我就把握時機接受訓練成為一個 Facilitator (導師)一同參與 facilitating (導修)課程的服事。這不是上幾堂課而已，而是持續的 mentoring, coaching 和實地操練的過程。我隨後參加了幾次有洪士洲長老、陳啟猷牧師和劉正信牧師所帶領的 Kairos 課程。他們都對我毫無保留的傾囊相授，也在愛心中幫助我和同工們持續求進步。
一同操練的 Facilitator 導師們有好幾位，有一次我算一下，有來自五個不同的機構和五個不同教會的弟兄姐妹在一起事奉。雖然背景不同，大半的人也剛剛認識，大家卻不分彼此、同心合意、互相支持、切磋琢磨、彼此鼓勵、一同禱告，只為一個共同的目標：眾教會要被翻轉成為大使命的教會，神的兒女要被動員成為胸懷普世的基督徒、來參與天父的宣教使命。這是一個很溫馨的經驗。
我也很希望我們偏遠地區、化外之地 Ventura County 的眾教會也能被動員。我相信一個教會若有三分之一的弟兄姐妹透過Kairos 課程而得到國度的DNA，這個教會就會變成不一樣。為達到這個目標，我又把握時機參加了Head Facilitator(HF) 訓練。由於洪長老和陳啟猷牧師的特別關顧，我成了一個未到產期而生的 HF-in-Training. 去年十月，普世豐盛生命中心和美國國際關懷協會在化外之地 Ventura County 的 Camarillo 合辦了第一次的 Kairos課程。Ventura County 和 Northridge 地區有24位參與，他們來自當地五個華人教會。遠道來支援的同工包括慕主錫安堂的戴牧師，洛杉機台福教會的張鴻立長老，路加國際服務團的 Vida 王師母，國際關懷協會的鄭鉅平弟兄；此外還有神州華傳的陳啟猷牧師也樂意back up支援，CMI的邱志健牧師也遠道來打氣。又是一次眾教會、眾機構為神的國度同心同工，我很感動。在這過程中我一面被coach，一面學習coaching。我是家中八個孩子的老么，平時打死也不敢總負責一件事情，這次因為異象的催逼太強，又有好的靠山，竟然破例了。
Kairos 事奉的可傳遞性相當高，許多基督徒都可以參與，不限於大有恩賜的人。一位認識我的同工 comment 說：「Kairos 居然把你調教成一個講話有條理、有自信的人了。」從前我常常思索一個問題，常聽到有華人宣教士到世界各地宣教，但仔細看十之八九是向世界各地的華僑華工宣教，當然這都是神所差派、神所喜悅的事奉。但我多年來還沒看到下一步，怎樣才能看見福音出中華成為一個運動呢？我想，Kairos可以是答案的一部分。如果還加上把 T4T (Training for Trainers)以及 CPM (Church Planting Movement) 的異象和原則落實，那我們華人教會就能夠如虎添翼，在這末後的世代更能與神同夢、與神同心、與神同行、與神同工了。
主的日子近了，神已經捲起袖子做事。讓我們華人教會不再依然故我。我們不能繼續用加減法經營教會，神的國度應該是用乘法擴展的。讓我們祈求主，把做禮拜的會友轉化 (transform) 成耶穌的門徒、得人的漁夫。願聖靈的風吹動我們。
作者: 陳善純 (正道福音神學院培育中心主任) 2014年3月見證
lti.les.edu
老實說，上Kairos課程之前，我從來不認為“宣教”是我的責任，教會和神學院有那麼多的事工我可以(也已經)積極參與，“宣教”，還是讓更有恩賜的人參加吧，我只需要擺上金錢奉獻就很夠了。但是當洪士洲長老向我介紹Kairos的課程特色，其中，“基督徒生命和教會事工規劃都應該以大使命為核心”的觀念抓住了我，就這樣，我踏上了這一趟震撼心靈，轉化價值觀的宣教生命學程。30小時的課程，讓我從一個“典型的基督徒”轉型為“胸懷普世的基督徒”！
一、Kairos挑戰我對大使命的認知和實踐
在課堂中老師提到戴德生的一個小故事，他在寧波傳教帶信主的第一位信徒問他：“福音在英國傳了多久？” 戴德生有點尷尬的華答說 ”已經有數百年了”。他驚訝萬分地說：“怎麼可能你們擁有這福音達數百年了，一直到現在才來傳給我們知道？我的父親為要尋找真理，一生花了近二十年的光陰，死的時候仍一無所得。唉！為甚麼你們不早點來呢？”
這段話在我心中帶來強烈的衝擊和羞愧感，我想著：“天哪！是否也有多少人因為我對宣教缺少認識，沒有行動，以至於他們還未尋找到真理就死了？！ 怎麼我這個信主超過30年，自以為忠心良善委身愛主的老基督徒，到現在才看見自己對實踐大使命的虧欠？! ” Kairos課程改變了我對大使命的認識，使我對宣教事工終於有了正確的急迫感，我學習把UUPG (Unengaged & Unreached People Group) 列入代禱，也更關心世界局勢的發展，觀察神在其中的工作，並為可能的宣教契機禱告。
二、Kairos 開啟我讀經的新眼光
在Kairos課程中有紮實的聖經教導，彷彿把我眼皮上的鱗片剝除，使我有了讀經的新眼光。從前我在聖經中尋找關於”宣教”的例子，但是現在我學習用宣教的角度讀聖經，用mission 的眼光看宣教的神如何執行祂的救贖使命：亞伯拉罕之約是舊約的大使命，領受從神而來”頂線”恩典的人需要給出去”底線”給萬國萬民的祝福；巴別塔事件和初代教會受逼迫有相似的意義，神強制擴散已經蒙恩的人，要他們生養眾多，使全地蒙福；耶穌用五餅二魚餵飽五千人，又用七個餅和幾條魚餵飽四千人，不是因為祂的門徒需要重複學習信心的功課，乃是第一次的神蹟是針對猶太人為主的群眾，第二次卻是針對外邦人為主的群眾，這正顯明耶穌乃是萬民萬族的主!
三、Kairos修正了我的服事觀點
過去我常說，正道培育中心(LTI) 的課程，就像維他命”善存”的廣告，是 from A to Z，包羅萬象。但是Kairos讓我驚覺，在A到Z當中，我竟然沒有給M(Mission)該有的份量，原來這些年我在培育中心的服事一直欠了宣教的債！但是感謝神赦免我從前的無知，祂要我把握現今的職份位份(“把握時機”!)，用祂在我心中點燃的這把“火”去煽動更多人心中“宣教”的火！
感謝洪長老和Kairos團隊的支持，我們即將在Irvine愛恩台福教會和El Monte正道校本部連續推出兩梯次Kairos課程，我鄭重邀請牧者帶領您的團隊同工，一起“把握時機”，來體驗這趟宣教生命課程的洗禮，相信凡上過課的基督徒，必會對大使命有更正確的詮釋認知，更積極的實踐動力，也必會為教會帶來活潑的更新成長。
Kairos改變了我，它也一定可以改變你！！
lti.les.edu
老實說，上Kairos課程之前，我從來不認為“宣教”是我的責任，教會和神學院有那麼多的事工我可以(也已經)積極參與，“宣教”，還是讓更有恩賜的人參加吧，我只需要擺上金錢奉獻就很夠了。但是當洪士洲長老向我介紹Kairos的課程特色，其中，“基督徒生命和教會事工規劃都應該以大使命為核心”的觀念抓住了我，就這樣，我踏上了這一趟震撼心靈，轉化價值觀的宣教生命學程。30小時的課程，讓我從一個“典型的基督徒”轉型為“胸懷普世的基督徒”！
一、Kairos挑戰我對大使命的認知和實踐
在課堂中老師提到戴德生的一個小故事，他在寧波傳教帶信主的第一位信徒問他：“福音在英國傳了多久？” 戴德生有點尷尬的華答說 ”已經有數百年了”。他驚訝萬分地說：“怎麼可能你們擁有這福音達數百年了，一直到現在才來傳給我們知道？我的父親為要尋找真理，一生花了近二十年的光陰，死的時候仍一無所得。唉！為甚麼你們不早點來呢？”
這段話在我心中帶來強烈的衝擊和羞愧感，我想著：“天哪！是否也有多少人因為我對宣教缺少認識，沒有行動，以至於他們還未尋找到真理就死了？！ 怎麼我這個信主超過30年，自以為忠心良善委身愛主的老基督徒，到現在才看見自己對實踐大使命的虧欠？! ” Kairos課程改變了我對大使命的認識，使我對宣教事工終於有了正確的急迫感，我學習把UUPG (Unengaged & Unreached People Group) 列入代禱，也更關心世界局勢的發展，觀察神在其中的工作，並為可能的宣教契機禱告。
二、Kairos 開啟我讀經的新眼光
在Kairos課程中有紮實的聖經教導，彷彿把我眼皮上的鱗片剝除，使我有了讀經的新眼光。從前我在聖經中尋找關於”宣教”的例子，但是現在我學習用宣教的角度讀聖經，用mission 的眼光看宣教的神如何執行祂的救贖使命：亞伯拉罕之約是舊約的大使命，領受從神而來”頂線”恩典的人需要給出去”底線”給萬國萬民的祝福；巴別塔事件和初代教會受逼迫有相似的意義，神強制擴散已經蒙恩的人，要他們生養眾多，使全地蒙福；耶穌用五餅二魚餵飽五千人，又用七個餅和幾條魚餵飽四千人，不是因為祂的門徒需要重複學習信心的功課，乃是第一次的神蹟是針對猶太人為主的群眾，第二次卻是針對外邦人為主的群眾，這正顯明耶穌乃是萬民萬族的主!
三、Kairos修正了我的服事觀點
過去我常說，正道培育中心(LTI) 的課程，就像維他命”善存”的廣告，是 from A to Z，包羅萬象。但是Kairos讓我驚覺，在A到Z當中，我竟然沒有給M(Mission)該有的份量，原來這些年我在培育中心的服事一直欠了宣教的債！但是感謝神赦免我從前的無知，祂要我把握現今的職份位份(“把握時機”!)，用祂在我心中點燃的這把“火”去煽動更多人心中“宣教”的火！
感謝洪長老和Kairos團隊的支持，我們即將在Irvine愛恩台福教會和El Monte正道校本部連續推出兩梯次Kairos課程，我鄭重邀請牧者帶領您的團隊同工，一起“把握時機”，來體驗這趟宣教生命課程的洗禮，相信凡上過課的基督徒，必會對大使命有更正確的詮釋認知，更積極的實踐動力，也必會為教會帶來活潑的更新成長。
Kairos改變了我，它也一定可以改變你！！
